Pascal Lottaz is Associate Professor of International Relations at Kyoto University and the host of Neutrality Studies. In this video we look at the unraveling of US-led Western hegemony through the lens of what Pascal calls the "superorganism" — the interlocking body politic of the United States, Israel, and Europe that has used genocide, epistemicide, and the weaponization of antisemitism as tools of domination for five centuries. We discuss the Versailles MOU between the US and Iran, which Pascal reads as a declaration of surrender dressed up as diplomacy. We examine Europe's accelerating loss of moral and economic legitimacy — its Stalinist phase of ideological rigidity — and what a genuine reckoning with that history would require. We also dig into the distinction between Zionism as an ethno-nationalist political project and Jewish identity, and why conflating the two serves Zionist interests above all. Finally, Pascal makes the case for Neutrality as a relational, third-party position — neither passive nor two-sided — and one of the most powerful tools available to sovereign nations in an emerging multipolar world.

Pascal Lottaz est professeur associé en relations internationales à l'Université de Kyoto et l'hôte de Neutrality Studies et Neutrality Studies FR. Dans cette vidéo, nous examinons le délitement de l'hégémonie occidentale menée par les États-Unis à travers le prisme de ce que Pascal appelle le « superorganisme » — ce corps politique solidaire que forment les États-Unis, Israël et l'Europe, et qui a utilisé pendant cinq siècles le génocide, l'épistémicide et l'instrumentalisation de l'antisémitisme comme outils de domination. Nous revenons sur le mémorandum de Versailles entre les États-Unis et l'Iran, que Pascal lit comme une déclaration de reddition déguisée en diplomatie. Nous analysons la perte accélérée de légitimité morale et économique de l'Europe — sa phase stalinienne de rigidité idéologique — et ce qu'un véritable travail de mémoire exigerait. Nous creusons également la distinction entre le sionisme comme projet politique ethno-nationaliste et l'identité juive, et pourquoi les confondre sert avant tout les intérêts sionistes. Pascal défend enfin la Neutralité comme position relationnelle de tiers — ni passive ni équidistante — et l'un des outils les plus puissants dont disposent les nations souveraines dans un monde multipolaire en train de s'imposer.
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